top of page

Фундаментализм и потребительство в мире боевых искусств и жизни



В мирной деревне, окруженной древним лесом и извилистой рекой, жил уважаемый мастер тайцзицюань, мастер Лян. Его движения были также текучи, как течение реки, и также крепки, как старые деревья в лесу. Однажды к нему пришел молодой мальчик, Чэнь, желающий научиться древнему искусству тайцзицюань.
"Мастер Лян," начал Чэнь застенчиво, "я хочу научиться бороться с несправедливостью в мире, защищать себя и других."
Мастер Лянь улыбнулся и ответил: "Чтобы бороться с несправедливостью, ты должен сначала научиться контролировать свою силу. Подойди, я научу тебя."
Они пошли в сад, где мастер Лянь взял перо и положил его в ладонь Чэня. “Представь, что ты держишь хрупкую птицу,” сказал он. “Если сжать слишком сильно, можно её ранить или даже убить. С другой стороны, если не сжать достаточно сильно, птица может улететь. Ключ в том, чтобы поддерживать нежную твердость, уважая жизнь и одновременно проявляя необходимый контроль.”
Чэнь внимательно наблюдал за своей рукой, чувствуя легкий вес пера. Он понял, что настоящая сила не в грубой силе, а в способности сбалансировать силу и нежность, контроль и свободу.

Я делюсь с вами этой историей как введением в две мощные силы, которые управляют не только нашим внешним миром, но и нашим внутренним миром: фундаментализмом и потребительством.


Истинная сила не исходит из экстремизма или чрезмерного владения, а из равновесия и уважения к жизни во всех ее формах. Существует третий путь для уравновешивания этих двух сил, творческий и генеративный путь, который вдохновляет мой веб-сайт: Путь Генеративного Воина.


В этой статье я буду говорить только о двух мощных силах, которые сталкиваются в бесконечной войне. Для меня попадание в одну из этих крайностей лишь помогает поддерживать эту войну, которая происходит в сердцах людей и проецируется в наши общества. Попытки уничтожить одну из этих сил в ущерб другой лишь ухудшают ситуацию, потому что они являются лишь зеркалом друг друга.


Спектр фундаментализма против потребительства


Концепция фундаментализма - это мощная сила, которая проявляется, когда мы слишком сильно сжимаем кулак. Это жесткая приверженность убеждениям или ценностям, часто в ущерб терпимости, диалогу и взаимопониманию. Политический, религиозный или идеологический фундаментализм может привести к конфликтам, нетерпимости и отсутствию нюансов, так как он не оставляет места для пересмотра взглядов.


С другой стороны, у нас есть потребительство, сила, которая проявляется, когда мы слишком сильно ослабляем кулак. Это неустанное стремление к материальным благам, мгновенному удовлетворению и эфемерным удовольствиям.


Потребительство может привести к перепотреблению, расточительству ресурсов и чувству внутренней пустоты, так как оно постоянно откладывает поиск счастья на будущее приобретение.


Эта бесконечная война, разделяющая даже боевые искусства


Эти две силы, друзья мои, не ограничиваются политическими или экономическими сферами. Они также присутствуют в мире боевых искусств.


В боевых искусствах фундаментализм проявляется через непреклонное


приверженность одной школе мысли или стилю, с малой терпимостью к другим подходам. Это может привести к узколобости и конфликтам между различными школами. 'Я лишь передаю учения и традиции мастера, так как он их преподавал 75 лет назад.'

С другой стороны, потребительство в боевых искусствах происходит, когда практикующие перескакивают с одного стиля или боевого искусства на другое, постоянно ища новизну и не углубляясь в понимание. Это может привести к поверхностности в практике, когда человек заимствует различные техники, не овладевая полностью ни одной из них.


Теперь давайте поговорим о Киокушин, дисциплине, которую я изучал внимательно. Этот стиль отмечен стремлением к совершенству, но он также может быть ареной для этих двух сил. Некоторые сторонники Киокушин настолько заперты в своем стиле или собственной организации, что отказываются признавать, что другие могут иметь что-то интересное для обмена. Это проявление боевого фундаментализма.

С другой стороны, некоторые практикующие могут перепрыгивать с одной организации в другую, ища немедленное удовольствие (или звание) и не углубляясь в практику Киокушин. Это может разбавить чистоту этой дисциплины.


Творческий и генеративный подход для возвращения к центру


Ключ, друзья мои, заключается в балансе и творческом поиске. В боевых искусствах, как и в жизни, важно поддерживать сбалансированный кулак. Это означает придерживаться наших ценностей и дисциплины, оставаясь открытыми для других. Это означает практиковать с преданностью и глубиной, а не постоянно искать новизну.


Я призываю вас задуматься о этих силах в вашей собственной жизни и искать баланс между фундаментализмом и потребительством через генеративный поиск, будь то в боевых искусствах или в других аспектах вашего существования. Так мы можем достичь истинного мастерства и мудрости.


Gaëtan Sauvé

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 просмотр0 комментариев

Недавние посты

Смотреть все

Comments


bottom of page